UN
POCO DE HISTORIA
En las primeras formas de gaita se
conjugaron los cánticos de misa que enseñaban los
misioneros católicos, la percusión de las tamboras,
el característico sonido gutural del furro (un derivado de
la Zambomba), las maracas y la charrasca.El cuatro, derivado de
la guitarra, junto a los cánticos españoles, representaban
el aporte ibérico. La ejecución de los nativos aportaba
el estilo definitivo a esta nueva música.
A continuación un extracto que comenta un poco más
sobre los orígenes de la gaita:
Los orígenes de la gaita zuliana no han sido establecidos
con precisión, pero se supone que nació con las inquietudes
republicanas del pueblo, tal vez en las primeras décadas
del siglo XIX, como lo demuestran los patrióticos cantos
pascuales dedicados a Ana María Campos, la patricia altagraciana
azotada por orden del feroz Morales al negarse a retirar su frase
lapidaria: "O capitula o monda".
Tradicionalmente la gaita ha estado vinculada a la devoción
decembrina por Santa Lucía en el barrio El Empedrado, y en
este sentido se recuerda que cuando el Padre José Tomás
Urdaneta tuvo a su cargo la parroquia, sacó del templo a
los bulliciosos gaiteros. Puede decirse que desde entonces la gaita
perdió el carácter religioso de que estuvo impregnada
durante muchos años en la barriada empedradera, para convertirse
definitivamente en instrumento de sano júbilo pascual y en
el más eficaz medio de crítica y protesta de la gente
humilde.
Nuestra gaita ha estado caracterizada siempre por la frescura de
su música y la agilidad mental de sus intérpretes.
Antes el gaitero solía imrovisar estrofas al iniciar su fiesta:
Abríme, Concha Boscán
que es Telésforo Morillo
que te trae en el bolsillo
queso, chocolate y pan...
O versos de contenido sentimental que contenían
el despecho de alguien, hombre o mujer, por la persona amada:
Andá vete, no te váis,
quedáte, no te quedéis.
Para la falta que hacéis,
andá vete y no volváis... |